בשנות החמישים שאפה ההנהגה בישראל ליצור 'כור היתוך' אחיד לישראלי החדש שהגיע מתרבויות שונות, אולם הדבר לא צלח. מה הסיבה לכך?
מקשה אחת של זהויות רבות
מ
This post is also available in: English
בשנות החמישים שאפה ההנהגה בישראל ליצור 'כור היתוך' אחיד לישראלי החדש שהגיע מתרבויות שונות, אולם הדבר לא צלח. מה הסיבה לכך?
ויכוח שניטש לאורך הדורות - האם לשמר את התורה בקרב יחידי סגולה, או לפתוח את השורות לכל העם - הוכרע בדורות האחרונים לטובת הרבים.
שמשון הגיבור היה דמות הרואית שהציל את העם מידי רודפיו. איזה לקח אנו יכולים לשאוב מדמותו החד-פעמית של שמשון?
נלמד מהלויים שניצלו את העגלות לשינוע קרשי המשכן, שכשהדבר אפשרי על פי ההלכה, כדאי ומומלץ לאמץ פתרונות טכנולוגיים המקילים עלינו לשמור את מצוות התורה.
אירוע מתן תורה חולל מהפך עצום בתודעה האנושית. לפתע העולם גילה כי אלוקים הגדול והמרומם ירד לדבר אל בני אנוש והודיע להם שמעשיהם חשובים לו.
לאורך ההיסטוריה יהודים רבים כיהנו במשרות חשובות בארמונות המלכים ובמסדרונות הממשלים השונים. מדניאל הם שאבו את הכוח לשמור על זהותם גם בתוך סביבה זרה.
ארץ וחו"ל אינם רק אזורים גיאוגרפיים. בכוח האדם לבחור היכן להיות.
בדורות האחרונים אנו רואים שהדומיננטיות הנשית הולכת וגוברת. זהו שיקוף למצבם של מערכת היחסים הרוחנית בין הקב"ה וכנסת ישראל, בה ישראל מכתיבים את הקצב ומקבלים כוח ועוצמה מוגברת.
דילמות מוסריות בשדה הקרב אינן דבר חדש. כבר שאול המלך כשל בכך שהותיר את מלך אגג בחיים.
אנו לומדים מאברהם, היהודי הראשון, שבכוחו היה להתפלל ולהושיע. לכן יהודים עולים על קברי צדיקים הקרובים אל השכינה, ומבקשים מהם 'עזרה' לקבל ברכה.
you're currently offline