מדוע התורה חוזרת פעמיים על אותן מצוות שבקריאת שמע? ייתכן שגם כאן, כשם שבמתן תורה, הדברים נאמרו בנפרד לגברים ולנשים, משום שלכל אחד מהם יש דרך פנייה המתאימה לאופיו. מכאן נלמד שהדרך לנישואין טובים מתחילה בהבנה והכרה שהאיש והאישה שונים זה מזה.
מתן תורה מלמד אותנו שאירועים משמעותיים צריכים להיעשות בפרסום, ברעש וב'שטורעם', גם אם הדבר עלול לגרום לעין הרע.
התורה קוראת לו 'חג המצות' ומעלה על נס את האמונה המוחלטת של בני-ישראל בה'. ואילו בני-ישראל מכנים אותו 'חג הפסח', ומודים לה' על שדילג על בתיהם להצילם מהמצרים.
מדוע אלוקים בורא את אדם וחוה מחוברים ולאחר מכן מפריד ביניהם? בנישואין נפגשים שני חצאי נשמה שממלאים ומשלימים את תפקידם יחד.
רק החתן יכול לשמח את אשתו, אין מישהו אחר שיכול למלא את מקומו.
בפרשתנו עם ישראל חוגג את חנוכת המשכן "ככלה ביום חופתה". אלא שעוד לפני כן, מתן תורה מדומה למעמד החתונה בין כנסת-ישראל לקב"ה. האם הטקס אירע פעמיים?
שני אנשים יוצאים לדרכם ונתקלים בהתנגדות. את משה מצילה ציפורה אישתו, ולבלעם לא היה מי שיאמר: "עצור!". על השינוי המהותי שמביאים חיי הנישואין לאדם.
you're currently offline