מתי אדם באמת נהנה ממה שיש לו? המתנה של 14 שנה עד למצוות הביכורים והעיכוב בבקשת הגשמים עד שאחרון עולי הרגל יגיע לביתו בשלום מלמדים את העיקרון ששמחתו של יהודי אינה שלמה כל עוד יהודי אחר עדיין לא יכול להנות. ההנאה מתחילה כשגם הזולת שותף לשמחה.
כאשר הכהן מקבל ביכורים, הוא מחזיר את סל הזהב של העשיר לבעליו ונוטל לעצמו את הסל הפשוט של העני משום שהסל מבטא תחושת ענווה, ומקנה לו ערך רוחני רב בעיני ה'.
בפרשתנו תופעה ייחודית: ישנם פסוקים אותם אנו קוראים בקול נמוך ויש שקוראים בקול גבוה. מה עומד מאחורי המנהג הזה וכיצד עם ישראל חזר השבוע לדבר בקול רם?
מדוע בני ישראל לא מביאים ביכורים עד שכל העם התיישב בארץ? ערך הערבות ההדדית בין יהודים בא לידי ביטוי גם בעיכוב שאלת הגשמים עד שאחרון עולי הרגל מגיע לביתו, ובהימנעות אכילת טעמים מסוימים במַן כדי לא להזיק למניקות. כי יהודי אינו יכול ליהנות באמת כשאחיו סובלים. כך גם ברוחניות, הוא אינו מתרווח על מקומו כאשר ישנם יהודים רחוקים שיש לקרבם ליהדות.
פרשת הביכורים מלמדת אותנו כיצד עלינו לומר 'תודה'. יש להודות באופן אישי, ובשפה המובנת לנותן. לקראת השנה החדשה עלינו להגיע עם סל ביכורים אישי – סל מצוות ומעשים טובים, וכך נזכה להתברך בשנה טובה ומתוקה.
סדר יומו של יהודי נפתח בהכרת תודה על שלל דברים. מה החידוש בהבאת הביכורים? על הכרת תודה שמלווה בעשייה.
you're currently offline