רב זירא עולה לארץ-ישראל ומתיישב ב'שכונת פשע' בטבריה, שם עוסק בקירוב התושבים. רק לאחר מותו, כשגילו שנותרו ללא מי שיתפלל עבורם – שבו למוטב.
הקיבוצניק שגילה את אלוקים בהודו
באור כשדים ובחרן מנהל אברהם קרבות וויכוחים בניסיון לשכנע את אומות העולם בקיומו של אלוקים ומסתכן בחייו. בכנען הוא משנה אסטרטגיה ופועל להטמיע את האמונה הפשוטה באלוקים, ומצליח.
לא להיפרדות!
אברהם חושש מסגנונו הרע של לוט ובוחר להיפרד ממנו. האם זה היה צעד נכון? לפי אחת הדעות, אם אברהם היה גר בשכנות, היה מחזירו למוטב. בהמשך, יציאתו למלחמה בעבור לוט מוכיחה כי אסור לנו להתנער מאחריות ועלינו לדאוג לכל יהודי.
היכן מדברים ‘לכודיש’?
הדור המתקדם שהמציא את הלבינה איבד את רגישות לחיי האדם. לזכותו עמדו ערכי האחדות והרעות שיצרו קושי לפגוע בו. על דור הפלגה.
יהודי סוריה ניצלו בזכות גורבצ’וב
בניית עיר היא דבר רצוי, אולם חטאו של דור הפלגה היה שבחר להסתגר ולהתרכז ובכך להותיר את העולם שומם, ולא ליישבו. מהדור שנולד אחרי המבול, מצופה ליותר.
נישואין – איחוד מחדש
מדוע אלוקים בורא את אדם וחוה מחוברים ולאחר מכן מפריד ביניהם? בנישואין נפגשים שני חצאי נשמה שממלאים ומשלימים את תפקידם יחד.
למה מברכים על האש במוצאי שבת?
נרות-שבת, נר הבדלה, נרות בית הכנסת ונר נשמה – ביהדות שמור מקום נכבד לאור, ואנו מצווים להיות 'אור לגויים'. כי תפקידנו כיהודים הוא להאיר את העולם באור רוחני באמצעות דוגמה חיה ומאירה.
שמיני עצרת: “אני אוהב את המנזר היהודי”
בחג הסוכות אנו דואגים לברכתם של כל אומות העולם. שמיני עצרת זהו חג אינטימי של עם ישראל עם הקדוש-ברוך-הוא. לא פלא שהילד אייב פוקסמן גילה את יהדותו דווקא באמצע 'הקפות'.
הניגון מדוקשיץ
רק לאחר חטא העגל והתשובה שבאה בעקבותיו, שהוכיחה כי גם אלו שנפלו למטה מסוגלים לשוב בחזרה, מגיע חג הסוכות שבו השמחה שלימה.
‘הקפות’ בקולחוז
כיצד הציל חסיד חב"ד, ר' רפאל חודידייטוב, את כלכלת טשקנט כדי שיוכל לחגוג את שמחת תורה כראוי?