מדוע אנשים מעדיפים לחגוג את מסיבת הבר מצווה ברוב פאר והדר, לעומת טקס הברית שנערך באופן צנוע בהרבה?
בבואנו בברית מילה הקב"ה הוא שבוחר בנו ומכניס אותנו תחת כנפיו, ואילו ביום הבר-מצווה היהודי בוחר מתוך רצון חופשי להיות עבד ה' ומתחייב שלא לעזוב אותו לעולם. וכשבוחרים לעשות מסיבה – עושים אותה כמו שצריך...
מדוע אברהם עובר על ציווי ה' אליו ללכת לכנען, ופונה למצרים? פרויקט חייו של אברהם היה פרסום האמונה בא-ל העולם ולמענו נדד ממקום למקום. אחד הכלים המרכזיים שנעזר בהם היה אוכל שהציע להולכי המדבר... וכשפרץ הרעב בארץ הבין שעליו לשוב למצרים. מאז יהודים נודדים ברחבי העולם מסיבות רבות, אולם המטרה האמתית היא הפצת אלוקות לכל מקום.
אברהם ושרה מגיירים בחרן גויים רבים, אולם בשלב מסוים כולם נעלמים. מסתבר, שהתיאוריות הפילוסופיות של אברהם התקבלו בעולם באהדה, אולם כשהגויים נדרשו לבצע ברית הם חששו ונטשו את היהדות.
הגישה היהודית גורסת שאלוקים יודע מה טוב עבורנו. לכן אין להמתין לקבלת רשות מהבן כדי לעשות לו ברית, וניתן להוציא מבעל סרבן גט בכפייה. כי אלוקים הוא שבוחר מה טוב בשבילנו.
מדוע רבי יוחנן וריש לקיש מאבחנים את 'צדקותו' של נח בצורה הפוכה? נכיר כיצד עברם השפיע עליהם להביט ולשפוט את נח מ'המשקפיים שלהם', עם המטען שנשאו עוד מילדותם.
ומה כל זה מלמד אותנו? קל לשפוט אחרים בעיניים שלנו, אבל חשוב לדעת שאיננו משערים אל נכון את מצבו של הזולת, את הקשיים והניסיונות שעובר. עלינו לדרוש את האחר לשבח תמיד.
חוק ההצבעה המוקדמת מאפשר לאזרחי ארצות-הברית להקדים את הצבעתם, ולחסוך את ההגעה לקלפי ביום הבחירות. האם ניתן 'להקדים' את תקיעת שופר או קריאת מגילה בכמה ימים?
המצוות נועדו לחבר אותנו עם ה' שמקיים אותם בעצמו יחד איתנו. ולכן יש לקיים אותם בזמן, כי רק אז ה' מקיים אותם, ומאפשר לנו להתקשר אתו.
עורכי דין לא רוקדים עם ספר החוקים, אז למה היהודים כל-כך אוהבים את התורה שלהם? כי התורה מנסחת את הרעיונות שטבועים ב-DNA היהודי מלכתחילה, וכשיהודי מוצא בתורה את שנפשו חשקה הוא שמח כמו חתן שמצא את כלתו.
בכל שבת אחר הצהריים נהג מנחם בגין לפתוח את ביתו לאורחים מ'עמך ישראל', עד שנעשה ראש ממשלה ונהלי ההבטחה כבר לא אפשרו זאת.
גם בסוכות הבית 'פתוח לכולם': אנו מארחים אורחים, מבקשים גשמים עבור כל החקלאים, ומתפללים גם בשביל אומות העולם. שמיני עצרת הוא חג למשפחה בלבד, ואנו חוגגים אותו עם ה' באופן אישי.
שני חגים בשנה, פורים ושמחת תורה נחגגים בשמחה בולטת ומיוחדת. מה משותף להם? שניהם נוסדו על ידי חכמים בעיצומם של ימי הגלות, והשמחה הגדולה בחגיגתם היא כהוכחה על ניצחון העם היהודי את הגלות. לחיים!
בטקס הבאת הביכורים בבית המקדש מצהיר החקלאי שהוא שַמַח בתבואה וגם שימח אחרים. כדי לשמח אחרים עלינו להיכנס לנעלים שלהם ולחשוב מה ישמח אותם, ולא מה משמח אותנו. לקראת תפילת 'יזכור' חשוב להפנים שעלינו לגרום לנשמות ההורים נחת רוח וגאווה דרך מעשים שהם היו גאים ושמחים שנעשה עבורם.
בפסח ושבועות התורה מורה לשמוח, אבל בסוכות היא חוזרת על כך שלוש פעמים! הרבי מסביר: בפסח עם ישראל כמו תינוק שנולד, שעתידו לוט בערפל, וגם כשקיבל את התורה אין לנו 'ביטוח' שתקוים בעתיד. אלא שאז חטאו ישראל בעגל, ושבו בתשובה. רק כשצולחים את מבחן קשיי החיים ניתן לשמוח כמו שצריך. ואת זה חוגגים בשמחת תורה.
you're currently offline