מזוזה ובימה משופעים, חריץ על החלה ועוד מנהגים נוספים נועדו למזג בין דעות חלוקות של פוסקי הדורות, כי בדברים טובים אנו רוצים לקבל מכולם את הכול.
This post is also available in: English
מזוזה ובימה משופעים, חריץ על החלה ועוד מנהגים נוספים נועדו למזג בין דעות חלוקות של פוסקי הדורות, כי בדברים טובים אנו רוצים לקבל מכולם את הכול.
פרשת הביכורים מלמדת אותנו כיצד עלינו לומר 'תודה'. יש להודות באופן אישי, ובשפה המובנת לנותן. לקראת השנה החדשה עלינו להגיע עם סל ביכורים אישי – סל מצוות ומעשים טובים, וכך נזכה להתברך בשנה טובה ומתוקה.
בית בודד שנותר על תילו באי מאווי השרוף לחלוטין, מראה שלכל דבר שקורה בעולם יש כוונה וסיבה מיוחדת.
התורה יודעת להגביל את ההטבות של הפועל בכרם, ולדאוג בעקיפין למניעת פיטוריו, שכן הגזמה עלולה להזיק. העיקרון הזה נכון לעוד מספר תחומים.
היהדות גורסת כי לאחר אירוע מצער מגיע שלב הצמיחה. הלוחות השניות הביאו איתם את התורה שבעל פה; לאחר צער הסליחה והמחילה שבכיפור מגיע חג סוכות השמח, וכך גם לאחר שאדם נפטר – פעולות טובות שייעשו לזכרו יביאו ברכה לנשמה ולכל המשפחה.
התורה חוששת מלוחמים שאינם מרוכזים בתפקידם לנצח במלחמה ופוטרת אותם משירות קרבי. מי שנותר בעורף יכול לסייע למאמץ המלחמתי באמצעות הסגולה היהודית להגנה והצלה.
התורה קובעת שיש לתת לעבד מענק מיוחד עם סיום התקשרותו עם המעסיק. בימינו שדיני עבדים אינם קיימים, כדאי לתת 'טיפ' ליהודי שנותן לנו שירות ולציין בכך הוקרתנו והערכתנו אליו.
מה עומד מאחורי תקנת חכמים שקבעו את ברכת ה'טוב והמטיב' שמזכירה לכולנו את אחת התקופות הקשות ביותר לעם היהודי?
בימים של מחלוקת ושנאה גוברת, חשוב להכיר את הדרך בה אנו יכולים, למרות הכול, לחיות בשלום האחד עם השני.
חכמים פעלו ברגישות בשורה של תחומים להקל על הציבור, כדי לעודד חזרה בתשובה. הדבר נכון גם ביחס שנעניק ליהודים הרחוקים לעת עתה מהמסורת. עלינו לעשות כל מאמץ כדי להקל עליהם את ההתקרבות ליהדות.
you're currently offline