מדוע התורה חוזרת פעמיים על אותן מצוות שבקריאת שמע? ייתכן שגם כאן, כשם שבמתן תורה, הדברים נאמרו בנפרד לגברים ולנשים, משום שלכל אחד מהם יש דרך פנייה המתאימה לאופיו. מכאן נלמד שהדרך לנישואין טובים מתחילה בהבנה והכרה שהאיש והאישה שונים זה מזה.
בליל הסדר אנו אוכלים חרוסת, זכר לטיט, אך ישנו טעם נוסף לחרוסת – "זכר לתפוח". התפוח מסמל את מסירות נפשן של נשות ישראל במצרים, שחרף הגזירה הקשה עשו הכול כדי ללדת ילדים במסירות נפש, ובזכותן באה הגאולה.
רחל הייתה עקרת הבית, המשענת של יעקב בימיו הקשים בבית לבן. כשנפטרה אשת נעוריו, שקע יעקב במרירות במשך יותר מעשרים שנה. את הסוד הזה הוא גילה ליוסף ערב מותו. מכאן אנו לומדים את חשיבות האישה, שהיא עיקר הבית ומשענת המשפחה כולה.
בין מרכיבי החרוסת נמצא התפוח שמעלה על נס את מסירות נפשן של האימהות היהודיות שפעלו במצרים במסירות נפש כדי להמשיך את שושלת העם היהודי וללדת ילדים יהודיים, למרות הקושי והסכנה הגדולה.
בדורות האחרונים אנו רואים שהדומיננטיות הנשית הולכת וגוברת. זהו שיקוף למצבם של מערכת היחסים הרוחנית בין הקב"ה וכנסת ישראל, בה ישראל מכתיבים את הקצב ומקבלים כוח ועוצמה מוגברת.
you're currently offline