היהדות מטיפה ל"חינוך לכולם", אך בגמרא מסופר על כמה ישיבות אליטיסטיות מאוד. מדוע היו כל כך בררנים, ומה זה מספר על הגישה היהודית?
This post is also available in: English
היהדות מטיפה ל"חינוך לכולם", אך בגמרא מסופר על כמה ישיבות אליטיסטיות מאוד. מדוע היו כל כך בררנים, ומה זה מספר על הגישה היהודית?
חז"ל קובעים, שבן להורים חרשים ועוורים פטור מאחריות למעשיו בעתיד, ואינו יכול להיות 'בן סורר ומורה'. הסיבה: מאחר וההורים לא 'שמעו' ו'ראו' את מצוקותיו בילדותו הוא הגיע למצבו השפל. כיהודים, עלינו לפקוח עין ואוזן ולהחיש עזרה רוחנית לכל מבקש.
התורה משחררת משירות במלחמה שלושה אנשים: נושא אישה, נוטע כרם או בונה בית, רק כדי לעזור לאדם רביעי, לפחדן, לחמוק מהמלחמה מבלי לבלוט ולחוש בעלבון חבריו. על דאגתה של התורה לאדם יחיד, גם על חשבון טובת הכלל.
קומדיה מוצלחת לא מבטיחה להביא לאדם שמחה פנימית. עשייה, התנדבות ומעשי חסד מייצרים לאדם שמחת חיים אמיתית ומספקים לו אושר רב.
במקום להתמסר לתחושת פחד וחוסר אונים בעקבות וריאנט הדלתא, יש לחזק את הביטחון בה' באמצעות מחשבה חיובית, שתגבר על הפחדים שמבחוץ.
שני שחקנים יהודיים עשו היסטוריה כשעלו לליגת הבייסבול הבכירה של ארצות הברית, ואמריקה כולה נחשפה לשמירת השבת שלהם.
שתי זכירות, כל-כך שונות: אפשר להתמקד באירועיה הקשים של השואה, וניתן להעלות על נס את הגיבורים שהאמינו בהשגחה, וסיכנו את נפשם כדי להציל יהודים.
כשאמת ושלום מתנגשים, האם חייבים לומר תמיד את האמת, ואיזה ערך גובר על אמירת שקר.
היהדות לא רואה בעוני בעיה כלכלית גרידה, אלא איבוד כבוד האדם. לכן מורה לנו ההלכה לא רק לתת צדקה, אלא כיצד להעניקה בצורה מכובדת וראויה.
כשנתן לואין ראה שהסבריו המשפטיים אינם מספקים את התוצאה הרצויה, הוא פתח בסיפור שמירת השבת האישי שלו, ויצר מהפך בתודעה, כי דוגמה אישית משכנעת יותר מכל דבר.
you're currently offline