על מצבתו נכתב 'ממשה עד משה לא קם כמשה', בתימן הוסיפו לנוסח הקדיש ברכה מיוחדת עבורו. הרמב"ם החייה את רוחם של היהודים האנוסים, והראה להם שאת הקשר שלהם עם אלוקים שום דבר לא יכול להפריד. זו הסיבה שזכה לאהבה עזה מצד יהודים, כמים הפנים לפנים.
בטרם אכילת ה'כורך' אנו מכריזים "כן עשה הלל". ההצהרה החריגה נועדה להזכיר לנו את אמרתו של הלל אודות אהבת ישראל, כדי שנאהב אחד את השני ונתאזר בסבלנות כמו זו של הלל.
בהיסטוריה היהודית אנו עדים למקרים בהם מנהיגי העם התקשרו לוותר על תפקיד הנהגה, אך היו גם יוצאים מן הכלל שהראו נכונות לפרוש מתוך תחושת אחריות לכלל הציבור,
הנביאים זכריה וישעיהו מתנבאים על תקיעות שופר שיקדימו את ביאת המשיח. תקיעה אחת מבשרת על מלחמות קשות והשנייה על ניסים גדולים שיסחפו את עם ישראל לתשובה מאהבה. התקיעות הללו התרחשו במאה האחרונה וגרמו להתעוררות רוחנית כבירה.
בזמנים הקשים ביותר ידעו יהודים לשמר את רוח הנשמה היהודית, אל מול סיכונים אדירים. אנו מזכירים בתפילת החג את אברהם שהלך אחרי ה' נגד כל היגיון, ואשר הוריש לבניו את התכונה הזאת.
ראיות מדעיות חדשות טוענות שקולומבוס יהודי. לצד זאת ישנם מספר מנהגים והתנהגויות של קולומבוס שיכולים ללמד על מוצאו היהודי, שאמנם לא חי כך בגלוי אך במעשיו רמזים רבים ליהדותו.
בלילות חג הסוכות נערכה בבית המקדש שמחה מיוחדת, במהלכה היו שואבים מים לניסוך המזבח. חז"ל מספרים שהשמחה בבית המקדש השרתה רוח הקודש על המשתתפים ולכן אנו מציינים היום את המאורע דווקא בשמחה גדולה ולא בניסוך מים.
אנו מוצאים שעקרונות החדשנות של סטיב ג'ובס - היעדר מחקרי שוק, חשיבות הפרטים הקטנים, וחשיבות ה"אריזה", מוצאים כדוגמתן גם ביהדות.
בסוכות אנו עוזבים את מקום הנוחות שלנו ומתארחים בסוכה, כדי להזכיר לעצמנו שאנו אורחים בעולמו של ה'. ויש עוד כמה דברים שאנו יכולים ללמוד מהאורחים.
ביום הכיפורים מתגלה ה'יחידה' שבנפש. אנו חשים בה בבירור כאשר יהודים רבים באים לבית הכנסת, בשנה האחרונה היא קיבלה ביטוי עוצמתי בליבם של החיילים הלוחמים שמוסרים את נפשם עבור עם ישראל.
you're currently offline