מדוע אנו מבקשים להיות לראש? עלינו לאמץ את תכונותיהם של מנהיגי ישראל שידעו לאהוב את השני, לשמוח בהצלחתו ולכאוב את כאבם.
למה לאכול את הראש?
ל
This post is also available in: English
מדוע אנו מבקשים להיות לראש? עלינו לאמץ את תכונותיהם של מנהיגי ישראל שידעו לאהוב את השני, לשמוח בהצלחתו ולכאוב את כאבם.
תופעה מדהימה: במשך אלפי שנים השתמרו פסוקי ספר התורה, ולא חל בהם אף שינוי. זו יכולה להיות מתנה מוצלחת לחבר טוב.
מפסוקי הזיכרונות במחזור אנו למדים על אהבתו הבלתי-מותנית של אלוקים אלינו וכיצד הוא קורא לבניו האהובים לשוב הביתה, למרות הכול.
ספר התניא מלמד אותנו כיצד האדם מסוגל להתגבר על האינסטינקטים המולדים שלו, לשלוט על הנפש הבהמית שמרוכזת בעצמה ולהתחבר עם האין-סוף. זוהי אמנם דרך ארוכה ומאתגרת, אך אפשרית לביצוע.
מזוזה ובימה משופעים, חריץ על החלה ועוד מנהגים נוספים נועדו למזג בין דעות חלוקות של פוסקי הדורות, כי בדברים טובים אנו רוצים לקבל מכולם את הכול.
פרשת הביכורים מלמדת אותנו כיצד עלינו לומר 'תודה'. יש להודות באופן אישי, ובשפה המובנת לנותן. לקראת השנה החדשה עלינו להגיע עם סל ביכורים אישי – סל מצוות ומעשים טובים, וכך נזכה להתברך בשנה טובה ומתוקה.
בית בודד שנותר על תילו באי מאווי השרוף לחלוטין, מראה שלכל דבר שקורה בעולם יש כוונה וסיבה מיוחדת.
התורה יודעת להגביל את ההטבות של הפועל בכרם, ולדאוג בעקיפין למניעת פיטוריו, שכן הגזמה עלולה להזיק. העיקרון הזה נכון לעוד מספר תחומים.
היהדות גורסת כי לאחר אירוע מצער מגיע שלב הצמיחה. הלוחות השניות הביאו איתם את התורה שבעל פה; לאחר צער הסליחה והמחילה שבכיפור מגיע חג סוכות השמח, וכך גם לאחר שאדם נפטר – פעולות טובות שייעשו לזכרו יביאו ברכה לנשמה ולכל המשפחה.
התורה חוששת מלוחמים שאינם מרוכזים בתפקידם לנצח במלחמה ופוטרת אותם משירות קרבי. מי שנותר בעורף יכול לסייע למאמץ המלחמתי באמצעות הסגולה היהודית להגנה והצלה.
you're currently offline