הנזיר נאסר ביין – כדי שלא לאבד שליטה. נאסר במתים – כדי לדבוק בחיים ולקדש את עצמו. אבל מדוע נאסר עליו לגלח את שערו? כי שיער הנזיר הוא 'נזר אלוקיו', סמל לנוכחות האלוקית ששורה על ראשו של האדם. כך היה אצל שמואל הנביא, שמשון הגיבור ויוסף הצדיק – שקדושתם ניכרה גם בשערות ראשם.
לאורך ההיסטוריה השקיעו יהודים מאמצים עצומים בשימורו של התנ"ך. הם עמלו לגבש נוסח מדויק ושמרו עליו במסירות נפש במשך מאות שנים. לקראת חג מתן תורה, עלינו להתחזק ולהתחבר אל התורה באמצעות לימוד התורה, ולהבטיח את המשכיותה באמצעות הורשתה לדורות הבאים.
בתקופת התנ"ך, קביעת החודשים התבססה על ראיית הירח ורק לאחר קביעת החודש ידעו מתי יחולו החגים. מדוע לא נקבע לו"ז חגים קבוע? בדיוק כמו בזוגיות בה חשוב להפתיע ולרגש, כך הקב"ה 'מפתיע' אותנו עם מועדי החגים והקשר מתרענן ומתחזק.
הכיפה על הראש, ההינומה שעל פני הכלה, ההתעטפות בברכת כהנים והכיסויים שניתנו למשכן וכליו מבטאים את הרעיון שהכיסוי אינו מסתיר אלא מגלה קדושה רוחנית שאינה נראית לעין אך שורה בדברים הללו באופן עוצמתי.
מגילת רות הנקראת בחג השבועות מתארת את מסעה המופלא של רות לחיקו של העם היהודי. מקבלת מצוות מלאה, מתן פומבי להלכה שהוסתרה ועד להפיכתה של רות לאם המלכות בישראל, ממנה הגיע דוד המלך.
לאורך הדורות, קבעו נשיאי ישראל מהם העקרונות היסודיים שעליהם עומדים חייו של יהודי. בדורנו, הצביע הרבי על עשר מצוות שמהוות יסוד לחיים יהודיים ומגדירות אותנו לעומת הגויים שסביבנו.
בפרשת 'אחרי' אנו לומדים על עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים שהיא שיא הקדושה. שמה של הפרשה מרמז למה שקורה אחרי יום כיפור, והתביעה כלפי היהודי מה נעשה עם הקדושה הזאת 'אחרי'. הרב שלום בער ליפסקר היה דוגמה מוחשית לחסיד שתמיד חי את הקריאה 'אחרי' - מה הלאה.
כיצד הופך יום פטירה ליום שמחה? כאשר מדובר בגדולי ישראל שחייהם היו מלאים בתוכן אלוקי, פטירתם מן העולם אינה הסוף. ביום כזה אנו חוגגים את האור והשמחה הפנימית שהותירו אחריהם עבורנו.
מילותיו החריפות של הכוהן הגדול לשמעיה ואבטליון במוצאי יום כיפור הם למעשה ויכוח נסתר על כוחו של מי גדול – תורה או תפילה, כשהכוהן מייצג את התפילה, ושמעיה ואבטליון את התורה.
מהו סוד המקווה היהודי, כיצד הטבילה בו יכולה לטהר את האדם? ביום הראשון לבריאה היה בעולמו של הקב"ה רק מים. הטבילה במי הגשמים מחזירה אותנו למציאות בה אור ה' האיר בגלוי, עוד לפני שהאור צומצם ועומעם.
you're currently offline