כחמישים שנה לאחר חורבן בית המקדש השני, ניתנה ליהודים רשות מהשלטון הרומי לבנותו מחדש. כאשר צורפה דרישה לשנות, ולו במעט, את מידות הבניין, הם ויתרו על כל הבנייה. כי ביהדות, סטייה קלה מציווי ה' שוללת את כל מהותה וקדושתה של המצווה.
המקדש שכמעט נבנה
ה
בית כנסת ‘החורבה’
ב
שני בתי כנסת בעיר העתיקה בירושלים, 'החורבה' ו'צמח צדק'. הראשון שנבנה, נחרב ונבנה שוב, מסמל את הגלות. ה'צמח צדק' לעומתו, שנשאר עומד בשלמותו, מסמל את הנצחיות והשלמות של בית המקדש השלישי שלא ייחרב לעולם.
צום בשל אויב פנימי
צ
מלחמת אחים מביאה להתנקשות בגדליה בן אחיקם, פעולה שהביאה לחיסול ההתיישבות היהודית בארץ ישראל לאורך שנים רבות. על הצום היחיד שנקבע בגלל מעשה של יהודי והמסר המהדהד לימינו.
תפילה בעיניים פקוחות
ת
כשהאדם נמצא בדרגה רוחנית גבוהה עליו לזכור את אלו שלמטה ממנו. כך פעל אדמו"ר הזקן כאשר באמצע תפילת יום הכיפורים עזב את בית הכנסת כדי לבשל מרק ליולדת, והראה לחסדיו דוגמה חיה בעניין.
להצליח למרות הכישלון במבחן המרשמלו
ל
מחקר המרשמלו המפורסם מצא קשר בין שליטה עצמית בגיל צעיר להצלחה בחיים הבוגרים. האם זה אומר שגורלנו נקבע מלידה? ספר התניא מלמד אותנו שלמרות נטיותינו הטבעיות, יש לנו את הכוח לשלוט על מעשינו, דיבורינו ואף מחשבותינו, וזה אפילו "קרוב מאוד" אלינו.
חזרנו לדבר בקול
ח
בפרשתנו תופעה ייחודית: ישנם פסוקים אותם אנו קוראים בקול נמוך ויש שקוראים בקול גבוה. מה עומד מאחורי המנהג הזה וכיצד עם ישראל חזר השבוע לדבר בקול רם?
אי אפשר להנות כשהשני סובל
א
מדוע בני ישראל לא מביאים ביכורים עד שכל העם התיישב בארץ? ערך הערבות ההדדית בין יהודים בא לידי ביטוי גם בעיכוב שאלת הגשמים עד שאחרון עולי הרגל מגיע לביתו, ובהימנעות אכילת טעמים מסוימים במַן כדי לא להזיק למניקות. כי יהודי אינו יכול ליהנות באמת כשאחיו סובלים. כך גם ברוחניות, הוא אינו מתרווח על מקומו כאשר ישנם יהודים רחוקים שיש לקרבם ליהדות.
יהודי הוא המחט
י
יהודי שמתבונן בחוטי הציצית נזכר שהמצוות נועדו לחבר ולהתקשר עם הקב"ה. ואיזה מסר אנו לומדים מהמחט?...
ככל שיותר רחוק ככה יותר קרוב
כ
שליחי חב"ד יוצאים דווקא למקומות נידחים, עם מספר קטן של יהודים, משום שהסכנה שם להתבוללות גדולה יותר ממקומות אחרים. זאת בדומה למנהיגי ישראל כמשה ושאול שנבחרו דווקא בגלל דאגתם ליחיד.
“וואס וועט זיין דער סוף?”
&
בנאום מכונן בפני קציני הצבא השיב משה דיין לדאגה שקוננה בלב העם היהודי באותם ימים, האם העם בישראל יוכל כך לשרוד. הרבי התייחס לנאומו והדגיש שהתשובה היחידה היא האמונה בקב"ה ובשמירתו על העם היהודי.